El folclore brasileño es muy rico en historias y tiene varios cuentos increíbles. No es posible determinar un origen específico, ya que fue creado en base a leyendas contadas por diferentes pueblos. Desde los indios hasta las colonias europeas, son parte de los mitos que llevamos aquí en Brasil. Debes haber estudiado sobre ellos al menos una vez en la escuela. Si no lo has estudiado, lo conoces por su popularidad social, pues está presente en películas, animaciones y libros que acabamos viendo a lo largo de nuestra vida. Tenemos algunos que destacan en este campo, como Saci-Pererê, la leyenda de la sirena Iara o el famoso Curupira, un niño de pelo rojo y pies hacia atrás que protege los bosques y las criaturas que albergan.

Como decíamos, son muy conocidos, pero poca gente sabe el origen de su creación o incluso el motivo de la misma. Pensando más en esto y amando la cultura brasileña, decidimos buscar el origen de todo y explicar mejor estas historias. Aprovecha el espacio para etiquetar a tus amigos y familiares, estamos seguros que a ellos también les encantará saberlo.

Curupira

Existe mucha controversia sobre la fecha de creación de esta leyenda. El sacerdote jesuita español José Anchieta escribió sobre este personaje y lo llamó “el demonio que ataca a los indios”. La curupira era considerada una criatura peligrosa y los indios y bandeirantes la veían como algo maligno, demoníaco y muy temido. Todo esto se debe a que el personaje estuvo asociado a varios casos de violencia, abuso, horror psicológico y secuestro infantil. Capaz de hechizar a los niños, se cuenta que los capturó y los devolvió a sus padres después de 7 años, por lo que se le conoció como un espíritu maligno.

Leyenda del Boto

La Leyenda del Boto o Boto Cor-De-Rosa, como muchos la conocen, es de origen indígena y surgió en la región amazónica, al Norte del país. La historia fue creada como justificación del embarazo fuera del matrimonio. Incluso hoy en día, sobre todo en la región amazónica, se suele decir que un niño es hijo de un boto. Esto es, por supuesto, cuando no saben quién es el padre. Cuenta la leyenda que el animal solía transformarse en un apuesto hombre en las noches de luna llena. Suele aparecer en las fiestas de los Santos Populares en el mes de junio.

Mula sin cabeza

La leyenda de la Mula sin Cabeza probablemente tuvo su origen entre los pueblos de la Península Ibérica y fue traída a América por los portugueses y los españoles. Inicialmente ganó fuerza en las zonas rurales de Brasil, más precisamente en la región cañera del Nordeste y del interior del Sudeste. Hay algunas versiones del cuento. Una de ellas es que si una mujer se acuesta con su novio antes del matrimonio puede quedar hechizada y convertirse en una mula. Esta es una de las historias más conocidas del folclore brasileño y aparece en varias obras literarias, incluidas las de Monteiro Lobato.

Pequeño pastor negro

La leyenda de Negrinho do Pastoreio es muy conocida en el sur de Brasil. Su origen es africano y cristiano y surgió en el siglo XIX. La historia cuenta de un niño esclavo que era golpeado muy duro por su dueño. Un día lo mandaron a cuidar los caballos, pero uno se escapó. Cuando su dueño se dio cuenta decidió castigarlo con muchos azotes y cuando estaba casi muerto, su dueño lo arrojó encima de un hormiguero y lo abandonó allí. Al día siguiente su dueño lo ve sin heridas, montado en el caballo que se había escapado y junto a la Virgen María, patrona del niño.

Hombre-lobo

El origen de esta leyenda es europeo y apareció en el siglo XVI, pero aparece en algunos mitos griegos. Cuenta la leyenda que en las noches de luna llena un hombre se convierte en hombre lobo tras ser mordido por un lobo. Su cuerpo adquiere garras, se cubre de pelaje y la criatura comienza a aullar en busca de su comida favorita: la sangre. Hasta el día de hoy, esta leyenda causa temor en la gente que vive en el campo, especialmente.

Boitata

El origen de esta leyenda es indígena y la palabra Boitatá, en tupí-guaraní, tiene el significado de Serpiente (buey) de Fuego (tatá). A pesar de su origen indígena, el animal se encuentra en un texto del siglo XVI del sacerdote jesuita José de Anchieta.

Saci-Pererê

Originaria de las tribus indígenas del sur de Brasil, la leyenda de Saci-Pererê es hoy una de las más famosas del folclore. La historia existe desde el final de la época colonial. Inicialmente, el personaje principal fue descrito como un hombre negro con piernas y cola. Por influencia africana perdió una pierna practicando capoeira. Una de sus características más llamativas es la pipa que siempre está fumando. Su gorra roja proviene del folclore del norte de Portugal y tiene poderes sobrenaturales.